Qui n'a pas déjà eu la désagréable impression de n'être vraiment entré dans son carême que le vendredi saint ?

Pour éviter l'effet « diesel » au démarrage du carême, la tradition de l'Église a depuis bien longtemps établi une période préparatoire, qui fait la transition entre la joie de Noël et de l'Épiphanie et la pénitence quadragésimale.

C'est la richesse du temps de la Septuagésime.

Le pape Paul VI comparait les trois dimanches de la Septuagésime, Sexagésime et Quinquagésime, qui précèdent l'entrée en carême, aux cloches qui sonnent quinze, dix et cinq minutes avant la messe pour appeler tous les paroissiens et les aider à être bien à l'heure pour la cérémonie.

Pour découvrir ce qu'est la Septuagésime, voir : https://claves.org/que-signifie-la-septuagesime/

Le carême est cette longue marche vers Pâques dans laquelle les chrétiens, depuis les premiers temps de l'Église, accompagnent le Christ, à travers une traversée du désert qui est un temps de pénitence et de prière.

Le chiffre 40 est synonyme de pénitence dans l'Écriture Sainte :

• les 40 jours du déluge
• les 40 années de Moïse en exil
• les 40 années des Hébreux au désert
• les 40 jours de Moïse sur la montagne
• les 40 jours de Jésus au désert

Lorsque l'Église a structuré son année liturgique autour de Pâques et de Noël, elle a naturellement précédé ces fêtes d'un temps de préparation et prolongé leur célébration par une octave.

Dès les premiers temps de l'Église, le carême fut aussi un temps de préparation au baptême des catéchumènes et de réconciliation des pénitents publics. Le carême porte donc une tonalité profondément communautaire.

Voir aussi : https://claves.org/esprit-du-careme/

La pénitence est une vertu qui nous aide à réparer le désordre engendré par nos fautes.

Nos fautes ont une double dimension :

• Une offense à Dieu, remise par Dieu dans le sacrement de confession.
• Un désordre dans le monde, que nous devons réparer nous-mêmes.

La pénitence vise cette réparation.

Puisque cette vertu est nécessaire à tous, et difficile pour notre nature blessée, l'Église a institué des temps particuliers de pénitence : Avent, Carême, Quatre-Temps, Vigiles…

Voir aussi : https://claves.org/faire-penitence-pour-mieux-aimer/

Pour prolonger la joie d'une grande fête, l'Église a institué des octaves.

L'octave de Pâques étend la célébration sur une semaine entière : chaque jour est vraiment Pâques.

Voir aussi : https://claves.org/pour-bien-vivre-le-temps-pascal/

Les trois étapes du parcours reflètent les trois âges classiques de la vie spirituelle :

• Voie purgative (commençants)
• Voie illuminative (progressants)
• Voie unitive (parfaits)

Virtus fait vivre ces étapes au rythme de la liturgie :

• Septuagésime : entrée dans la prière
• Carême : exercice des vertus
• Octave de Pâques : union à Dieu

Non. Il est possible de suivre le parcours seul.

Cependant, la fraternité apporte :

• Un soutien fraternel
• La possibilité de soutenir les autres
• Une motivation accrue dans la durée

Autant que souhaité, mais il est recommandé de viser 4 à 8 personnes, avec des binômes pour le suivi quotidien.

Plusieurs possibilités :

• En parler autour de soi
• Se renseigner dans sa paroisse
• Créer une fraternité à partir de lieux de sociabilité (travail, sport, voisinage…)
• Si vous rencontrez des difficultés pour constituer votre fraternité, remplissez ce formulaire pour être intégré automatiquement à un groupe. Les premiers groupes seront constitués le 19 janvier.

Soyons direct : de préférence non. La non-mixité des groupes permet une grande simplicité d'échange et une facilité accrue dans le soutien fraternel. Elle permet en outre d'adapter et d'harmoniser les engagements et les affinités spirituelles de membres.

Il est cependant envisageable (pourquoi pas ?) de former une fraternité en famille ou en couple (voir question suivante).

Oui ! Le but de Virtus est l'accroissement de l'union à Dieu et de la charité, dont le premier lieu d'exercice envers le prochain est la famille : pas question que Virtus nous sépare de ceux que nous devons aimer en premier.

Si le cadre est approprié, on peut donc former une fraternité Virtus en famille ou en couple. Le cas échéant, on pourra définir tout de même des binômes au sein de la famille (Père/Fils, Mère/Fille, entre frères et sœurs…).

Oui encore ! Si Virtus peut être une occasion de vous faire vivre ensemble un temps fort spirituel et de vous aider à renforcer votre lien de charité théologale et à progresser ensemble vers la sainteté, le parcours aura été une vraie réussite. Attention cependant : l'idée est de profiter de Virtus pour sortir de la routine et approfondir un vrai compagnonnage spirituel. Il faut pour cela que les deux membres du couple soient bien harmonisés sur l'engagement dans le parcours !

Non.

Les engagements de pénitence sont personnels, mais doivent être discernés en binôme ou en fraternité.

De préférence oui.

Le rôle du chef est d'aider à l'organisation, non de « commander ».

Le binôme permet :

• un soutien quotidien
• un bilan régulier
• un partage des difficultés et des joies
• une intercession mutuelle

Proposition de trame :

• Temps de prière commun
• Temps de partage
• Temps convivial

Notes :

• Une rencontre peut inclure les époux pour les personnes mariées
• La dernière rencontre est une action de grâce festive

Vous êtes prêtre, vous avez été sollicité par certains paroissiens désirant réunir une fraternité « Virtus » dans votre paroisse ou communauté, vous avez découvert le parcours et souhaitez le proposer à vos ouailles ?

Notez que Virtus n'est pas un parcours réservé à certaines sensibilités ou communautés : vous pouvez le proposer (et l'adapter) en toute liberté à votre contexte ! Nous sommes heureux de participer à soutenir votre mission en proposant les différents contenus du parcours.

Pour préparer le parcours en amont vous pouvez :

• Demander un kit de communication
• Télécharger le kit du leader de Fraternité
• Prendre contact avec nous pour plus d'informations : caremevirtus@gmail.com

Non.

La répétition est une pédagogie de l'amour. Même si la récitation devient « automatique », il est beau d'avoir automatisé la prière.

Voir aussi : https://claves.org/le-rosaire-de-la-vierge-marie/

Oui.

Il vaut mieux prier que scroller.

Il est toutefois recommandé de prévoir aussi des temps de chapelet pleinement médités.

Non.

Il peut être dit en plusieurs fois au cours de la journée.

Il est bien sûr très recommandé de prier le chapelet à plusieurs : en couple, en famille, entre amis ou en fraternité Virtus (la récitation en commun du rosaire ou du chapelet permet l'obtention d'une indulgence plénière aux conditions habituelles : communion le jour même, confession dans les 8 jours précédents ou suivants, prière aux intentions du Souverain Pontife, détachement du péché véniel).

La récitation du chapelet (ou d'une partie) peut être intégrée à vos rencontres de fraternité. Par ailleurs, pour prier le chapelet avec d'autres membres de Virtus à distance, vous pouvez rejoindre l'application Rosario et y utiliser le code « VIRTUS ».

Trois formes :

• jeûne total
• jeûne médicinal
• jeûne ecclésiastique (un seul vrai repas)

Virtus propose parmi les engagements de pénitence de jeûner du vendredi, et/ou du mercredi, deux jours traditionnellement consacrés à la pénitence dans l'Église, voire de choisir de jeûner 5 jours par semaine (ce qui correspondrait aux 5 engagements proposés).

À noter que la loi de l'Église prévoit (canons 1250 et 1251) :

• l'abstinence de viande tous les vendredis de l'année.
• le jeûne et l'abstinence le mercredi des cendres et le vendredi saint.

Ces règles sont donc à observer même par ceux qui n'auraient pas choisi cet engagement de pénitence !

Non.

Le jeûne n'est pas une monnaie d'échange.

Non excessivement.

L'important est :

• que cela coûte
• que cela soit tenable
• que cela reste humble

« Un échange d'amitié avec Celui dont on se sait aimé »
(Sainte Thérèse d'Avila)

L'oraison est un cœur-à-cœur silencieux avec Dieu.

Voir aussi : https://claves.org/quest-ce-que-loraison/

Oui, bien sûr.

En-dessous de 20 minutes, il devient difficile d'entrer pleinement dans le recueillement.

Oui.

Écriture Sainte, écrits des saints, livres spirituels sont recommandés.

Oui, mais l'oraison reste fondamentalement personnelle.

Chaque matin, outre le mot du jour par l'un des abbés de Virtus, vous retrouverez une « école de prière » développée en partenariat avec Meditatio. Avec un texte et quelques pistes de méditation, vous pourrez vous lancer dans vos 20 minutes d'oraison. Le parcours vous aidera semaine après semaine à entrer dans cette recherche de l'intimité du Seigneur et à enraciner cette vertu !

« La vie éternelle, c'est qu'ils vous connaissent, vous le seul vrai Dieu, et celui que vous avez envoyé, Jésus-Christ… » (Jn 17, 3) : la connaissance de Dieu est la seule capable de nous rendre totalement heureux : au Ciel elle remplira notre âme d'une béatitude infinie.

Pour aimer le Seigneur, le véritable but de notre vie, il faut le connaître : c'est la foi, déposée en notre âme au baptême avec la grâce, qui est nourrie par notre fréquentation des Saintes Écritures et de la doctrine chrétienne, transmise par l'Église.

C'est pourquoi, dans le but de faire grandir notre union à Dieu, Virtus vous propose de dégager chaque jour 20 minutes pour votre formation chrétienne, en indiquant des pistes de contenu et d'approfondissement.

Chaque jour, vous pourrez découvrir une proposition de formation incluse dans Virtus (insérée dans la publication de la communauté Hozana).

Si vous le préférez, il est aussi possible de choisir vous-même les supports de formation que vous désirez utiliser (quelques idées ci-dessous).

Les contenus de formation peuvent être accessibles par écrit (livre ou article, papier ou internet), audio ou vidéo.

Pour ceux qui choisiront des contenus de formation présents en ligne (audio et surtout vidéo), nous attirons seulement l'attention sur la nécessité de bien choisir les sources et d'éviter des supports qui rendraient trop forte la tentation de scroller et de perdre du temps sur les écrans : un programme déterminé à l'avance et auquel on se tient strictement devrait pouvoir éviter cet écueil. La meilleure solution reste peut-être de s'appuyer sur les contenus proposés par Virtus…

Virtus propose pour chaque jour du parcours un certain nombre de contenus de formation spirituelle et doctrinale, indiqués dans la publication quotidienne de la communauté Hozana. Durant la première et la dernière période de Virtus (avant et après le carême), nous vous proposerons pour chaque jour un contenu écrit et/ou audio pour approfondir un thème de formation. Pour la période du carême proprement dit, nous recommandons d'utiliser les excellentes vidéos de « Carême 40 », proposées par les frères de Chéméré, que vous pourrez en outre découvrir dans les publications quotidiennes de la communauté Hozana.

Outre ces propositions, vous pouvez aussi explorer un certain nombre de pistes et de ressources, dont un grand nombre sont accessibles en ligne :

• Le Catéchisme de l'Église Catholique
• Le Catéchisme du Concile de Trente
• Le Compendium de la Doctrine Sociale de l'Église
• BibliaClerus : Bibliothèque de ressources patristiques et commentaires de la Bible
• Vous pouvez même entreprendre de lire un ou plusieurs livres de la Bible, en vous appuyant sur un de nos commentaires ou sur le parcours (en podcast) construit par le P. Paul-Adrien.

Astuce importante : si vous voulez construire vous-même votre parcours, n'hésitez pas à planifier à l'avance votre formation en fonction des contenus que vous voulez découvrir. Par exemple : un chapitre ou un article (selon la durée) du catéchisme par jour ou bien trois chapitres de la Bible…

Non.

Les engagements visent un dépassement par rapport au minimum vital.

Une action gratuite au service du prochain, corporelle ou spirituelle.

Le droit canon impose :

• la confession annuelle des péchés graves
• la communion pascale

Oui.

Virtus est une aide communautaire pour vivre un carême plus intense et plus fidèle.

• Exigeants mais réalistes
• Coûteux mais tenables
• Discernés en binôme
• Concrets et précisément définis

Une heure par semaine, selon l'ordre de la charité :

• famille
• proches
• personnes isolées
• services paroissiaux ou caritatifs